HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 森村宜稲 鶴 画賛 共箱 書 2-54。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。⭕️赤間紫金硯　新品美品　希少　170cm 自然硯　伝統工藝士　下井昭竜山。昭和４４年　雲澤寺副住職。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。昭和５０年　雲澤寺住職。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和６１年　大徳寺派前住職。【墨研】彩墨各種◆老胡開文・呉竹・墨運堂 5点まとめて◆未使用品◆文房四宝 朱墨。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 白隠慧鶴 達磨 木箱 茶掛 工芸 画賛 茶道具 茶の湯 2-33。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。I*o様 梅舒適先生書軸。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。イベント用毛筆 大と小。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。⭕️紅渓石硯　相馬羊堂　希少　彫刻入　6寸大　美品大型　宮崎県延岡市　女性好み。　共箱、タトウ箱付です。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。No4625 扁額装　在銘　四楽軒　書　寧静致遠　紙本　中国　古美術　送料無料。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。梅花萬杂墨。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。粋更　中川政七商店　飾りもの　土飾り。無限の功徳を有することをたとえていいます。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。